العلم في منظوره الجديد (روبرت م .أغروس و جورج ن.ستانسيو)
يقارن الكتاب بين نظرتين علميتين لمجموعة من المصطلحات والظواهر، أطلق عليهما مصطلحي النظرة القديمة والنظرة الجديدة.
يبدأ الكتاب في فصله الأول بمناقشة المادة والعقل والتأثير المتبادل، ويفرق في هذا الفصل بين نظرة نيوتن التي تقضي بعدم وجود دور للمشاهد، والنظرة الجديدة التي أفرزتها نظريات مثل النسبية وميكانيكا الكم في بدايات القرن العشرين. يناقش كذلك قضية المبدأ الإنساني (The Anthropic Principle) ، أو مبدأ تهيؤ الكون للأنسان، ورأي العلماء فيه، وما يترتب عليه من فهم جديد للكون وعمله. ثم يتناول في الفصل الثاني العقل بالدراسة الفسيولوجية على يد علماء الأحياء، ويناقش كذلك الإرادة ومفهومها وكيف أنها والعقل يتبران المميز الأساسي للإنسان عن باقي المخلوقات، موضحا أن التجارب الفسيولوجية أظهرت الإرادة كمفهوم قد تسببه المادة ولكنها في ذاتها غير مادية. الجمال، مفهوم يعرضه الكاتب بين النظرتين في الفصل الثالث. فالنظرة القديمة كانت-كما وضح- تعتبر الجال خاصية تكمن في ذات المراقب. ثم يتلو ذلك بالنظرة الجديدة للجمال وكيف أن الجمال كامن في الأشياء، ويوضح دور الجمال الرئيسي في اكتشاف الحقائق العلمية. ويبين ال…
يبدأ الكتاب في فصله الأول بمناقشة المادة والعقل والتأثير المتبادل، ويفرق في هذا الفصل بين نظرة نيوتن التي تقضي بعدم وجود دور للمشاهد، والنظرة الجديدة التي أفرزتها نظريات مثل النسبية وميكانيكا الكم في بدايات القرن العشرين. يناقش كذلك قضية المبدأ الإنساني (The Anthropic Principle) ، أو مبدأ تهيؤ الكون للأنسان، ورأي العلماء فيه، وما يترتب عليه من فهم جديد للكون وعمله. ثم يتناول في الفصل الثاني العقل بالدراسة الفسيولوجية على يد علماء الأحياء، ويناقش كذلك الإرادة ومفهومها وكيف أنها والعقل يتبران المميز الأساسي للإنسان عن باقي المخلوقات، موضحا أن التجارب الفسيولوجية أظهرت الإرادة كمفهوم قد تسببه المادة ولكنها في ذاتها غير مادية. الجمال، مفهوم يعرضه الكاتب بين النظرتين في الفصل الثالث. فالنظرة القديمة كانت-كما وضح- تعتبر الجال خاصية تكمن في ذات المراقب. ثم يتلو ذلك بالنظرة الجديدة للجمال وكيف أن الجمال كامن في الأشياء، ويوضح دور الجمال الرئيسي في اكتشاف الحقائق العلمية. ويبين ال…
تعليقات
إرسال تعليق